Жывое наша слова (2001). І. Я. Яшкін, Л. П. Кунцэвіч

Такую семантыку звычаю некаторыя вучоныя лічаць позняга паходжання: «Магчыма, катание з гор у аснове было варыяцыяй старажытнейшага распаўсюджанага прыёма карпаганічнай магіі - звычай качания па зямлі меў на ўвазе, што шляхам дакранання да яе можна заставіць яе лепш плоданасіць»33. 7. Па вечарах дзяўчаты i жанчыны качаліся на арэлях i пелі масленку'. Скалыхнёмся мы на даўгі лён, на даужэйшыя пасканы: етамалъчыкам на штаны (Ст. Саколіна Тал.)34. Трэба адзначыць, што многія з прыведзеных вышэй дзеянняў на дбугілён, адбываліся i на Кал яды. Ёсць сведчанні i аб віншаванні ў гэты дзень павівальных бабак. Улассе. Баба йдзё к унуццы на попрэдкі. Там яна прадзё, унучка угашчае. Нап'югща бабы, ідуць па ўліцы, піяюць. Прасніцы унучкі ззадзі нясуць (Свяда Леп.). У Спорава Бяроз. у тлусты чэтвэр унукі вязлі бабу ў карчму на санках, частавалі яе i адвозілі да хаты35. Катание павівальных бабак на Масленіцу праходзіла i ў в. Старыя Юркавічы Том. павета36. Аб pacпаўсюджаным у беларусаў звычаі наведвання павітух бацькамі з дзецьмі піша i Г. A. Носава37. На Масленіцу хадзілі да павітух i ў Ігрушацкай воласці Сенненскага павета38. У Парахонску Пін. звычай прымяркоўваўся да панядзелка пасля Масленіцы: Молода жэншчына бэрэ чэкушку горілкі, булочку яку спэчэ, конфет i нэсэ бабы, шчо nyn завязвала, шчо дытя бсібыла. Як ужо гаварылася вышэй, галоўным днём Масленіцы з'яўлялася нядзеля. У некаторых месцах i сама назва свята acaцыіруецца толькі з гэтым днём. Невыпадкова, што i звычаі i абJJ Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды... С. 44. 34 Звычаі на «доўгі лён» шырока вядомы ў Еуропе. ш то сведчыць аб іх старажытных каранях: чэхі i славакі прыгалі на «лён i каноплі» i пелі: «Гэта будзе на канаплю, гэга будзе на лён»; славацкія жанчыны збіраліся ў адной з сябровак, выпівалі за «вялікі лён» i цягалі за валасы тую, якая мела самыя густыя i доўгія валасы; славенцы танцавалі i прыгалі, каб урадзілася рэпа, каталіся на санках, качаліся на арэлях, галінах дрэў, каб бы ў багаты ўраджай; лужычанскія дзяўчаты танцавалі з высокім хлопцам. Г л.: Календарные обычаи и обряды... С. 2 2 4,2 3 8,2 4 9. 35 Ш ейн IX В. М атериалы... 1902. Т. 3. С. 381. JĆ Опыт описания М огилевской губ... С. 510. 37 Н о с о в а Г. А. Картографирование русской масленичной обрядности... С. 53. 38 Ш ейн П. В. М атериалы... 1887. Т. 1. Ч. 1. С