Народнае слова (1976). А. Я. Баханькоў

сучья, суковатые дрова' аўтар піша рагачьё; замест змагатца — смогаться. Такое напісанне рэестравых слоў ускладняе карыстанне слоўнікам, i ствараецца ўражанне, быццам берлога, бревенья, взвалья, клачёнка, пловец, плошка, помойня, пряничек, распачкатъ, рогачьё, смогаться i іншыя — народныя словы. Пра напісанне рэестравых слоў у «Смаленскім абласным слоўніку» Я.. Kapскі зазначаў, што Дабравольскі не ўсвядоміў, як пісаць загалоўныя словы: ці захоўвадь рускую арфаграфію, ці даваць фанетычны запіс. Як вынік у слоўніку ў рэестры сустракаецца i тое i другое напісанне 2. Адсутнасдь адзінай сістэмы напісання выклікала паўтарэнне ў рэестры фанетычных варыянтаў слоў, якія мэтазгодна было падаць у адным слоўнікавым артикуле. Так, двума артыкуламі даюцца словы гребенец i грибенец, обмешениться i обмишениться, пиловать i пилувать, гукаться i гукацца (два апошнія артыкулы паўтараюцца поўнасцю). У той жа час фанетычныя варыянты вельма i вельмі, выспетак, выспитак i выспётыкt жаменька i жменька, покалля, пакулля i пыкылля, састрикал i сустрикал правамерна аб'яднаны пад адным загалоўным словам. Працуючы над «Смаленскім абласным слоўнікам», У. Дабравольскі карыстаўся «Слоўнікам беларускай мовы» I. Насовіча-. Праца яго скарыстоўвалася не толькі, каб звярнуць увагу на розніцу ў значэннях ці паглыбіць пэўнае тлумачэнне. Гэты слоўнік, можна меркаваць, пастаянна быў пад рукой у Дабравольскага. 3 дапамогай слоўніка Насовіча выяўляліся дадатковыя значэнні слоў, давалася словам семантычная характарыстыка; зрэдку У. Дабравольскі карыстаўся i ілюстрацыямі Насовіча. У слове альлянище Дабравольскі занатаваў два значэнні 'l. месца, дзе быў пасланы лён; 2. месца, дзе быў пасеяны лён'. Фармулёўка другога значэння поўнасдю cyпадае ў абедзвюх працах. У артыкулах да слова амшенh u k адно ca значэнняў характарызуецца так: у Насовіча 'хлевок, оконопаченный мхом, для животных'; у Дабравольскага 'хлевок, оконопаченный мхом'. У слове гуменце Насовіч занатаваў два значэнні, Дабравольскі — тры; адно з іх ('кружок на темени, пробриваемый у католиче2 Гл.: Е. Ф. К а р с к и й. Труды по белорусскому и другим славянским языкам, стар