Дым АЙЧЫНЫ НАМ САЛОДКІ I ПРЫЕМНЫ. Гл. 1 ДЫМ АЙЧЫНЫ НАМ САЛОДКІ I ПРЫЕМНЫ. Дэ МОРЦІЎС АЎТ БЭНЭ, АЎТ НІХІЛЬ. Гл. ПРА НЯБОЖЧЫКАЎ АБО ДОБРА (ДОБРАЕ), АБО НІЧОГА. Дэ м о р ц іў с ніх іл ь ніс і БЭНЭ. Гл. П р а ня б о ж ч ы к а ў а б о до б р а (ДОБРАЕ), АБО НІЧОГА. Ё Ё с ц ь ме р а рэ ч а ў (Ў р э ч а х, у с іх р э ч а ў) = лац. Est modus in rebus афарызм з кнігі ў жанры сатыраў Размовы" (Sermones" 41-30 да н. э.) старажытнарымскага паэта Флака Квінта Гарацыя (65-8 да н. э.): "Мера ва ўсім мусіць быць, і ўсяму, нарэшце, ёсць межы, Гэтых межаў далей або бліжэй не можа дабра быць на свеце" (II, 1, 106-107: "Est modus in rebus; sunt certi denique fines, Quos ultrd citraque nequit consi'stere rectum"). □ Усяму ёсць свая мера. Ш *Тут жывучы, век карціць уціснуцца, уставіць, як палку ў ейнае кола, паклікаць на дапамогу багіню Імізіду, каб вызначыць меру рэчаў, меру сялянскага здабытку. ("Літаратура і мастацтва", 2001 г., № 3). Руск.: Есть мера в вещах (Ашукин, Ашукина [1955] 1987: 432). Ж Жыві I жыць д а в а й друпм руск. Живи и жить давай друг им афарызм з верша "На рождение царицы Гремиславы" (1798) рускага паэта і дзяржаўнага дзеяча Г.Р. Дзяржавіна (1743-1816): "Живи и жить давай другим, Но только не на счет другого; Всегда доволен будь своим, Не трогай ничего чужого; Вот правило, стезя прямая Для счастья каждого и всех". Першапачаткова паходзіць з народнай прыказкі, якая сустракаецца ў многіх еўрапейскіх народаў (англ. Live and let live, ням. Leben und Leben lassen, фр. II faut que tout le monde vive або Vivons et laissons vivre les autres, іт. Vive e lascia viver i інш.). □ У дасягненні сваёй мэты ўлічвай інтарэсы іншых лтдзей, не перашкаджай ім рабіць тое самае. Ш *Год назад, у пачатку зімы, Філімончыка ўзнагародзілі. Першы з медыцынскіх работнікаў раёна ён атрымаў ордэн "Знак пашаны". Дзеля ордэна нямала пазмагаўся Багамолец. У самым прамым сэнсе. Ён шчыра хацеў адзначыць доўгае і самаахвярнае служэнне медыцыне сельскага фельчара. Вольга Іванаўна, жонка фельчара, тут ні