сни ведаьмы "скіну з сябе усё вакруціў жыта. Цесць мой малы абед прнас, бацьке кажа пра завитку. Бацька кажа: "Заде яму сраць". На след таго пацана сказаў нбита /нада ыло след узяць, каб яго яго узяць. Пацан эдурнбу. Бацька яго у слязах прыйшоў, ка жа: "Прасьце!". Прасьціў, бо пацан поршы раз, а у другой да ведзьмы паставіліся больш жорстка знахар, як запеў першы пе-вень, пайшоў разам з гаспадарам на поле, "прыказаў адвярнуцца Усім, каб ніхто не бачыў, з сябе ўсё зняў, пахрысціўся, пама-113ся, вырваў зави. Знахар кама: "Да вас абязацельна прыбя-каць жоншчына ў скаварады прасіць, це чаго толькі штоб не далі, а то адпусціце яе. А не дам бярэш на сябе грэх я здзелаю, што яна умра. Пацярпеўны мужиг узяў на сябе грэх, ад-мову суседцы, якая прыйшла прасіць патэльню, яна памерла/; в. Бабічы паралельна з адказам чпу "в жыще завець абаянуць 1 тукаюць чалавека, каторы лячыў, ён пашопча там жа на поля спаляць яб", "нада дзода це бабу шукаць, хто мог яе раскідаць" зайксавана былічка пра тое, як знахар з адлаьздными заклинан-нямі вырваў завітку, прынёс у кату гаспадароў поля, загадаў запаліць печ, над печчу павесіў заветку, пачаў шаптаць, папя-рэдзіўшы, каб ніхто не вымаўляў на гука, насля чаго проз чвэрць гадзіны прыйшла суседка, якая аказалася чарнакн зи цай "car-нутая, рукі ёй корчыць, гаворыць плоха. "П-р-а-с-ц-" пяленым голасам" /Інфармантка церадавала яе голас прыдалена, як быццам выхаркваючы гук/. Як высветлілася, суседку прымушае рабіць завіткі нячыстая села. Пасля адпаведнай просьбы гаспада-роў хаты знахар дараваў чарнакніжніцы "зняў гэтую завитку 8 печ кінуў. Атпусціў ёй. Распрамілася ды пашла". З прыведзенай былічкай пераклікаюцца іншыл паведамленні з Бабічаў: "Чарна-κατα καπί 5 армію вазьмуць, ён там са строя выйдзе за-віць на кусьце хоць завяжа не можа ужо без гэтага", "Ведзьма почию дотане в ходзіць, ходаєць. Чорная кніга ей не дае пакоя"/; 1. Махнавічы паводле аднаго са шматлікіх разнаста"ных адка-зад ил гэтую тэму "бацька к знахару ездзіў на мленок гэты ло-кус здаўна звязаны ў традыцыйнай культуры з чараўніцтвам - В.К./. не поле прывёз його. Тня усё порваў, з собою узяў на яе, падзьму, перавёў. Яна засекла сякерай сына своего"/; в. Іва-наука /ускоснае сведчанне Інфармацыі ас адваротным дзеянне занятия ням, аднак знахари, абясшкоджваючы яе, прымаўлялі: "Я на парог сатана за парог. Што было нам то будзе нал-дунова"/. Друг варыянт паводзін абжынаць завитку, не кранаю-Фіксуецца у в.в. Сиярыма, Губнаўка | Махнавічы. Трэці