та усё гэта у дадзеным выпадку падкрэслі ае сакральна-нячыс-тую семантику лексемы знахар. Падобная сітуацыя давол тыповая, пазітыўная накіраванасць знахара рэдка бывае бозагаворачнай, тут адбіваецца яскравы хрысціянок! светапогляд асобных и фармантаў, і натуральни недавер да любых магічных дзеянняў: ведзьма /ведзьмак, калдун знахар/-ка/, шаптун/-пя/ /в Доб-рынь/, калдунья фанетичны ваглянт колдунья/ знахар /в. Іва-наука аднак такса. Фіксуецца ўжыванне абедзьвюх лексем у аднолькавым, зразумела, адмоўным сэнсе/, чарадзей, ведзьмак /рэдзьмарка/ - знахар/ка /в. Унорица, ведзьма знахар /в. Галоўкі /, чарнакнижник, калдун, ведзьмар, ведзьма /апошняя лек-сема мае значна большую частотнасць у параўнанні з астатнімі/-знахар/-ка/ /в. Бабічы але таксама ёоць адказ "Казалі "Іван прайшоў малако знахарка э"ела/, вядзьмарка, калдун - зна-хар /в. Капань. У в. Бубнаўка лексема знахар сінанімічная лек-семе калдун ведзьма мае адмоўную семантыку, як калдун /в., Перарост/, калдун, ведзьма /ведзьмак/ /в. Радзеева/. У в. Кру-кі амбівалентным з"яўляецца хто знае /тая ці той, хто знае; той, каторы знаеө параўн. канструкцыю ідыёмы з эфемізмам тыя што у балоце сядзяць. Адзначаецца, што ведзьма магла з"явіцца ў выглядзе ката у в.в. Унорыца /чорнага/, Іванаўка /толькі на Купалу, Добрынь, Губічы, Крук, Бабічы, Галоўкі; свінні ў в. Іванаўка /толькі на Купалу, Добрынь, Бабічы; сабакі у в.в. Добрынь Губічы; вужа ў в.ь. Махнавічы, Бабічы, Галоўкі; змя ў в.в. Бабічы ператваралася ў лятучую змяк/ Галоўкі; жабы ў в.в. Добрынь Крукі. 3 в. Бабічы таксама ёсць Інфармацыя, што ведзьма магла ператварацца у любую жывёліну ці птушку, але толькі на ведзьміна Івана устойлівая назва Купалля у гэтым населеным пункце/. У Буда-Кашалёўскім раёне удакладняецца, што на самой справе калдун можа ні ў каго не ператварацца, а "так закал-доўвае, што толькі здаецца, што овеньня, кот" /в. Іванаўка, дзе гэтай здольнасцю калдуння валодае толькі на Купалу/, "Дзелаецца сабакай, катом. Це так налечыць, што я буду бачыць волка лі сабаку а не калдуна таго", пры гэтым, калі будзе на тое воля калдуна, астатнія будуць бачыць яго у сапраўдным абліччы /в. Гу-бічы. У гэтым сведчани! цікавасць выклікае таксама налечыць з відавочным значэннем начаруе. Дарэчы, падобнае лекі ча ры/ зафіксавана 1 у Бабічах, аднак там ад гэтай лексемы не утвараецца дәрыватаў, а у Губічах ужываецца лексема лекар, чые магічныя дзеянні маюць пазітыўную накіраванасць, і лексема