дазовым куоце /еумс лчаныя два сакральна-нячы' тыя локусы/, f кал! не браць - яна зкткае, f можна утал!цца у балоце, або сталоУ на вяселлі, як у вышэйпрыведзенай былічцы /в. Крук!/, у в. Махнавічы — апавяданне цра тое, як да дзеук!"чорт цр!цэп!ўся" f яна упляла у валасы тою! руту, бо гэта зелле Драчыстай Божай мац!. Нарэшце, чэрцт могуць з"яв!цда ў вядомай сттуацы!, кел! нехта нарушав забароны, прадп!санля традыцыйнай народнай духоУнай культурай альбо, як у *бследаваных каселеных пунктах Рэчыцкага равна, храсц!янствам: у Баб!чах "адна вешацца сабрилась, толька пеўшо накінула, в!дз!ць — тры чррта сгаяць", пасля чаго яна адмов!лаея ад свайго намеру! пабегла у даркву, а у ГалоУісах "на Благавещенье адз!н ріібу лав!У — чэрц! утал!л!" /Алафоны /ш '/ f /ч* / нетшовыя для с!стзш канеанантызму галоускай! баб!цкай гаворак, роУна як? для махнавіцкай, адкуль прыклад з мяккім *чГ прыводзіуся вышэй — ало ж як спарадычная з"ява мае меоца/. Зрэшты, у Баб!чах заф!ксавана ł больш бяскрыУдная гісторыя яра тое, як адна баба пабыла пав!тухай у чарцей, зразумела, не ведаючы, з к!м мае справу / "Я у такіх naHfno'y сёння У бабах была!"/ f яны ёй добра аддзякавал! — дал! каня! дзве штук! матэрыт, як!я пасля ператварыл!ся адпаведна у палку! бяросту. Апруўч трыв!яльнай метамарфозы д"яблауск!х падарункаУ", тут варта звярнудь увару на тое, што дз!цяняты чорта з"яуляквда на свет натуральным чалазедк!м шляхам. Атрымана!нфармадыя! аб карысных дзеяннях чорта, але тольк! у адносінах пэУных людзей. У в. Бабічы! ТалоУк! адзначана, што чорт дапамагае ведзьме — у щшватнасц!, у сельскагаспадарчай прады. Прыкладна тое ж самае — у в. Губ!чы /"на чый дух калдун натрап!ць —. той яму памагае"/, у в. Крук! /"тым, хто знае /параун. сінтаксічную структуру фразеялаг!зма з адншл эуфемізмам чорта тыя, што У балоце сядзяць — B.K./. дак памагал!, работу!м раб!л!"/; у Іванаука Інфармантка настольк! аспврагалася даламог! чорта, што выключила з замоу, лячэнне hjcU! яна практику©, внразы н!быта з чорнай кн!г!, пакольк! /*каму длах?' будзе памагиць — тарб Бог не приме"/. 3 сортам непасрэдна звязаНы пытанн! аб некаторых природных стых!ях, а менавіта: ц! можна выкарыстоУваць зваленае бурай ц! малшікай дрэва! што трэба раб!дь при суртрэчы з в?храм. Наконт першага выразная сувязь з чертам адзначана у в*. БубнаУка, дзе л!чыл!, што У бураломе замяшаная нячыстая с!ла, у в.(Крук
Дадатковыя словы
nahfnoy, апру^ч, бўдзе, локусыі, меоцаі, памагйць, пе^шо, сабрйлась, тблька, цр!цэп!^ся, іалафоны, іеумс, іпараун
0 👁