тыўна. Архетып русалі як істоты, якая садзейчае сельскагас-падарчай працы, ствараючы спряльныя для багатага ўраджаю прырод-ныя ўмовы, не робіць уплыву на сучасную міфилагему. Малапрыем ния для чалавека дзеянні русалак у Круках ужо выкладаліся; у в. Капань русалкі зазивалі людзей залчыкочвалі ці зацягвалі ў ва-ду, а таксама кралі скаціну ля рак, возера; у в. Спярыжка так-сама маглі патапіць у рада, або забіць у гародзе; у в. Добрынь заваблівалі чалавека з сабой губілі; у в. Бубнаўка тое ж самае, але з канкрэтнай мэтай, павялічваючы такім чынам сваю папучць; у в. Іванаўка, дзе русалкай скидалася калдунья, "хо-дзе русалка, да павале, да цыцку 3 рот", прычым інфармантка удак-ладила, што гэта далёка не сучасныя звесткі, -1, верагодна, яны належаць таму дняхранічнаму зрэзу, калі ў вёсцы яшчэ Існавалі Уяўленні аб русалцы як аб асобным міфалагічным персанажы. У ін-шых вёсках, адкуль ёсць падобныя даныя, Інфармацыя аб шкоднасці русалкі не з'яўляенца ўніверсальнай, г.зн. У цэлым па гэтых на-селеных пунктах русалка характарызуецца як нейтральная з негатыўным ўхілам. У Махнавічах пасведчылі, што русалка "шлакатал. Шлако-ча, шлакоча чалавека, пока той не дойдзе", "убягалі ад іх, бо яны, кажуць, замучвалі", і разам з гэтым Інфармацыя, што русал-кі не прыносілі людзям не шкоды, на карысці. Паводле матэрыялаў з Бабічаў, русалкі "лакатал людаби, бол угновяцца", і, наадва-рот, пры сустрэчы з русалкам "нічога не рабілі, яны самі людзей баяліся убегалі". Тое ж сама у суседніх Галоўках: побач з бяс-крыўднымі, па адных адказах, русалкам русалкі, якія "заслако-чуць", "напужаюць" /хаця апошняе можа мець месца, калі русалка 1 не дае для гэтага спецыяльных падстаў. Таксама ў Пераросце: на аднаму з адказаў, русалка "можа наскочыць, живым не заста-пешся", а па другіх русалак баяліся, алежез бачных прычын страху; адсутнасць небяспекі з боку русалкі пацвярджаецца тым, што у Пераросце яе можна было забраць дадому, дзе яна плача, "ні-чога не есьць, пару нахапаецца ротам + сыта", не прыручаец-па, нават калі жыве 3 хаце доўга усё роўна ідзе ў лес, калі яе не затымліваюць. Надзейны спосаб абароны ад русалак зафікса-вани Радяееве тройчы хрысціліся, маліліся, чарцілі на зямлі крыя у крузе, усярэдзіну якога станавіліся аднак няма мата-Тыялаў, якія б паказалі, ад якой канкрэтна небяспекі ратаваліся таким чинам. Безадносна лидзей русалкі праяўлялі сябе нас