тра нічога рабіць", і катэгарычна забараняецца хадзіць у жыта, у лео, угарод /г.зн. практычна нікуды, бо, як ужо адзначалася, у Круках русалку можна сустрэць ва ўсіх гэтых месцах, а настроеная яна у гэты час агрэсіўна. Праўда, "яна скідаецца або мухаю, абó кукам, або вераб"ам. Ветрам лятаюць, матылём носяцца. Толькі ка-му суждзена той побача. А так нябачння", але ж ад гэтага не лягчэй. Яны маглі спалохаць "Адна жаншчына хадзіла па траву у русалны тиждзень. Пе ода ціха была, а жита раскланялась, як бы дарогу кто сабе дзелаў", пасля чаго жанчына кінула кошыкі Уцякла дадому/, маглі наносці цялеснае пакалечание /Інфармантка расказала, што калісьці яе маці У русалны тыдзень пайшла ў лес, "1 яе русалка укалола лезби у цела, у ляшку. Пракалола так далёка палка так не праколе сама. Кроў як пацякла. І сама убегла", аб чым маці інфарманткі здагадалася па моцнаму трэоку і шастанню У кустах/, "а то повешаюць на отне каго": Да таго ж "русалкі на русальны тыдзень завіткі завівалі", якое дзеянне, натуральнае для ведзьмаў як адна з іхніх релевантных прыкмет, з"яўляецца ака-зіянальным для беларускіх русалак пры гэтым трэба звярнуць увагу, што як магічны акт таго, хто знае У Круках гэта не зафік савана. Пасля русальнага тыдня русалкі "абратна на той свет ухо-дэл", у овятле чаго зладжаная міфалагічнага парадыгма русальна-га тыдня знаходзіць сваё завяршэнно у тым, што праводзіны ру-салак робяць у меонц, прама звязаным з хтанічнай прасторай: "Ідуць праводзіць русалак на кладошэ. Пекць да танцуюць. "Сядзела русалка На белай бярозе, Касу расплятала, Дзяцей папужала". Вянки нада плесьць. Як будзе ясна з далейшага, только д дадзеным населеным пункце гэты абрад у поўнай меры задаваў сакраль-ны змест. У в.в. Добрынь | Радзеева адзначана, што паоля русаль-нага тыдня русалкі (івлі ў ваду. У Радзееве перад Пятровым пастом /праз тыдзень пасля Троїци/ старыя бабулі робяць чучала з аржанога снапа, амзяюць яго як жанчыну, і з галашэннямі нясуць у жыта, дзе і пакідаюць на мяжы. У в. Капань, дзе русадаў"я нядзеля, была тали ж, калі і ў Радзееве, на праводзінах русалак прыбіраюць жан-чыну, гядуць д ракі або у поле, пакідаюць там адбягаюць. У Пераросце, зыходзячи з таго, што русалкі пасля русальнага тыдня нікуды не дзяваліся, у канци русальнай нядзеля /нкая адзначаецца парил Тровней/ неяких праводзін не рабілі. У в.в. Махнавічы, Бабічи