Скарбы народнай мовы (2005)

В.A. Саланевіч ЧУХОВСКАЯ БУВАЛЬШЧЫНА 1 У Ботовы був такій Мытрук. Як служыв (а тогді було служыты в армійі дваццэть пьять год), вэльмы захотів побачыты свою сэмню, вэлъмы вдумавса - занудыв, заскучав. От пудыходыть до его чоловік i кажэ, шчо можэ показаты ему его сэмню, алэ коб вун ны слова ны сказав, як будэ в хаты, бо помрэ i вун, i гэтой ЧОЛОВІК. От обырнувса вун някім гебы конём, гебы зміём. Сів на его Мытрук - i оно чуты ему було шпсе, гебы гудэ нинчо, а ныц ны бачью. А як остановылыса, то ўбачыв свою хату. Побув у хаты, а потом - назад. Знов зашумів, загув вітёр. Алэ вжэ остановылыса посырэд дорогі, коло валыкого розбытого дуба, наполовыну сухого, коб оддыхнуты. А тут той i росказав Мытруку, шчо тут, на дубу, воны варылы кашу. Ажно удырыв грум, обырнув того котла - i дэ каша тыкла, то там дуб засох. Спужавса Мытрук, бо поняв, шчо гэто нычыстый. Алэ ж отказатыса ны муг, бо трэба було на службу. Той тожэ поняв i сказав, шчо ўспіють... Потом Мытрук напысав додому пісьмо, а дома ны повірылы. I ужэ як прыйіхав з арми, то росказав, дэ шчо бачью по дорозы i в хаты. 2 Про нычыстых мныго чогб стары люды росказвалы. 3 Ботовскбиі цэрквы як шлы, то пужав: выдавса чоловіком молодым, у чорному капылюшы, i одэжа чорная, з тросточкою, а одэжа костюм. Бачылы кай моглыц - жоноччыною. Нычыстым шчыталы й выхора, як крутыть. Дытэй пужалы то бабою якою страшною: одразу прыкшыцца доброю, а як завыдэ до сыбэ в хату, то станэ звыром. Бувало, чулыса някі голоса (частій - спувалы), алэ як до йіх ідэш, то ны дуйдэш. Алэ й самы старыйі люды ны вірылы вжэ