В.В.Казначае З МАТЭРЫЯЛАЎ ДА "БЕЛАРУСКАГА ЭТНАЛІНГВІСТЫЧНАГА АТЛАС" "/ЛІСТАПАД 1992 г.. БУДА-КАШАЛЕЎСКІ PAEH/ Скопедыцыя 1992 г. у Буда-Кашалёўскі раён у этналінгвістычным на прамку работала ў в. Губічы з перасяленцамі з в. Крукі Брэгін-скага раёна і з мясцовым, жыхарам1/19 в. Буда-Люшаўская /з пера-сяленцамі з в. Спярыжж. Брагінскага р-на/. У гэтай рабоце выкарыс-тоўвалася анкета-апытальнік для этналінгвістычнага атласа "Народ-ная культура Беларусі", якая з'яўляецца даволі рэпрэзентатыўнай /хаця, здаецца, не ва ўсім аптымальнай выбаркай з поўнай прагра-мы Палескага этналінгвістычнага атласа. Анкета змяшчае ў сабе пы танні па сямейнай і каляндарнай абраднасці, абрадах гаспадарчага цыклу, уяўленнях пра прыроду, фальклору. Такім чынам, матэрыялы, атрыманыя ў выніку работы з анкетай, адлюстроўваюць пэўныя фраг-менты традыцыйнай народнай духоўнай культуры ва ўсіх яе галінах. Вяселле. Падобныя адзін на другі адказы адзначаюцца ў вёсках Брагінскага раёна наконт вясельнага каравая ён быў круглай формы, упрыгажэнні рабіліся з цеста: "Баханку круглую пеклі, ляз-нымі фігуркамі абдзелывалі. 3 сама ціста прама як розачкі, пляцёначкі. Як вынясем гэты каравай блясцеў красіва" /Спярым-жа/, "Учыняць цеста, большой красцік чораз весь каравай. Круглы пяклі" /Крукі/. У Губічах каравая як такога не рабілі, але "ран-шә пеклі самі ладкі, клалі на этол. Хлеб клалі. Не украшалі". У Спярыжы і Губічах адмаўляецца звычай ставіць на вяселле дрэўца. з ў Круках ён адзначаны з адпаведным найменнем гэткага дрэўца: "Велца плялі: 13 грушы тры рагі убіралі бумагамі всякімі гарны- мі, калінай украшалі, а летам цветамі. На кут стаўлілі". Дождж у час вяселля ва ўсіх трох вёсках адзначаецца як станоўчы момант /што наогул тыпова для Беларусі: "Казалі - та шчаслі выя маладыя, шчасця дом прыносіць" /Спярыжжа/, "Харашо, вродзе, кажуць" /Губічы, нарэшце, Круках дождж быў паказчыкам багац-ця маладых у будучыні. У Губічах дадалі, што для шчасця быту "зерне абсыпалі маладых, тарелку білі". дабра- Радзіны, Што тычыцца тлумачэнняў дзецям, адкуль яны бяруц ца, дык адказы атрыманыя банальныя і маючыя, відаць, мала адно-сін да традыцы"най культуры - у Губічах дзяцей куплялі, у