натуральная ва ўмовах радукцыі міфалагічных уяўленняў, вядомая тэндэнцыя да абагульнення Гоёй нячнотай ойлы ў вобразе чорта /ха-ця персанальна у інфарманткі, якая дала апоши адказ, гэтая тэ-ндэнцыя адсутнічае/. 3"явы кантамінацыі дамавіка гэткага ж пла-ну маюцца паводле асобных адказаў у Рэчкім раёне: у в. Галоў кі ёсць адказ "дамавік- непрыяцель" /а недрыяцель там - эд-фемізм чорта/, у в. Бабчы дамавік/варыянт: наслени ламавк - хадзячы нябожчык", тут, аднак, не выключаецца этымалагч-ная сувязь лексемы дамазик ва ўказаным значэнні з лексемай дама-віна "спецыяльная скрыня, у якую кладуць нябожчыка для пахаван ня; труна, у гэтым выпадку у Бабічах лексема дамав к суад-носіцца з рознымі дәнататамі, прычым абодва маюць міфалагічную напоўненасць. Калі гэта так, тут мае месца не палісемія, а ама-німічнасць. У в. Радзеева дамавой падобны на гаспадара хаты, у в. Бубнаўка ён маленькага роста, з доўгімі валасамі, у в. Іванаўка ўдакладняецца, што дамавік мог быць жаночага полу; без усяля-кіх удакладненняў выгляду антрапаморфным дамавік з"яўляецца у в. Перарост Добр. У в. Галоўкі меркаванні інфармантаў наконт дама-віка раздзяліліся адны сведчылі, што ён антрапаморуны, другія што нябачны. Апошняе характарызуе гэтую міфалагему таксама у в.в. Добрынь, Калань Рэч. 1 Бабічы ці ніколи не паказваўся. За-аморфныя рыси надаюцца гэтаму персанажу ўсв. Спярыжжа /"Шароцю пакрити, вілічіной з кошку" / 1 в. Махнавічы /"кошлатое нешта", "як кот чорны"/. Здольнасць дамавіка ператварацца у дамашніх жы вёл адзначана ў в. Перарост, у пацука у в. Бабічы. У в.в. Ра-дзеева, Капань, Галоўкі адзначаецца, што дамавік ёсць у кожнай ха-це. Наадварот, не ў кожнай, а только у некаторых в.в. Спярыж-на, Шахнавічы, Губічы, Іванаўка. Рэчыцкім раёне дамавік мог Выбраць у Аласці месца жыхарства і дату, гаспадарчую пабудову: "Патрік дзе хацеў, там сяліўся у доме, у двары", "Жыве са-бе 5 хаце дамавой. Уходець у сцену там жыве", "Дамавік у ба 13 хляву мог жыць" /в. Бабічн/, "Дамавік мог в доме, мог в хлеве, мог в бант жищь" /в. Галоўкі, але калі ён жиў у хаце, ник на бид вузка з ёй лакалізаваны, мог хадзіць у хлед і ўплы ца на скаціну таксама, як 19 Буда-Кашалёўскім раёне, у в.в. Іванаўка і Губічы, дзе дамавік жыя толькі ў хаце. 3 в. Махнаві-и супрацьлегиня звесткі: "Домовикі у хлеве не жылі, только по ках", /больш распаўсюджанае пелванение "Домовек у хлеве мог Поселіцца". Фактична арзел дамавіка не аблезавані адным локусам