по существующему у Бѣлоруссовъ повѣрью, клады выходятъ изъ земли просушиться, но ихъ никто не видитъ взять не можетъ. Цебрик. Богоматерь Казанская—день Казанской Богоматери 8-го іюля; начинаютъ косить сѣно, а вслѣдъ затѣмъ и жать рожь. Цебрик. Богоносъ—носящій икону на Святой недѣли за священниками. Въ теченіе Святой недѣли приходскіе священники ходятъ съ образами по деревнямъ; образа носятъ богоносы—мужики, бабы и дѣвушки, большею частію по обѣту, данному за исцѣленіе болѣзни или избавленіе отъ другихъ бѣдъ. Деревня, заслышавъ пѣніе богоносовъ, встрѣчаетъ ихъ; въ имѣніи, гдѣ есть господскій домъ, образа несутъ прямо на барскій дворъ; по окончаніи тамъ молебствія, отправляются по крестьянскимъ избамъ. Въ каждой избѣ служатъ молебенъ, и послѣ онаго образа устанавливаются въ переднемъ углу, а священникъ съ причтомъ и богоносы садятся къ накрытому столу отвѣдать хозяйской хлѣба-соли. Посидѣвъ за столомъ и поблагодаривъ хозяина и хозяйку за угощеніе, встаютъ, поднимаютъ образа съ пѣніемъ: „Христосъ Воскресе" и выходятъ изъ избы, напутствуемые благословеніемъ и благодарностію хозяевъ. Цебрик. Богапасланникъ — апостолъ. Какъ хадіў Кузьма Димьянъ па зямли. Какъ яны называютца апосталами, или Богапасланниками, то яны усё знали дажа, што каму упяредъ будить. Ельн. (Добров. Э. С. I, 295). Богородица. Пресвятая на Селищѣ — монастырь мужской Пресв. Б-цы на Селищѣ въ шести верстахъ отъ города, гдѣ нынѣ находится село Богородицкое, въ немъ препод. Авраамій смоленскій принялъ иночество и посвященъ въ іеромонахи. Бугородица. Цебрик. Богословъ. Пакидаю Тябе на ядину су Святымъ Иванымъ Бугусловымъ. Богострадатель — страдалецъ за Бога. Іоаннъ Богустрадатель. Богоявленіе. Въ день Богоявленія наблюдаютъ, пасмурно или ясно бываетъ во время богослуженія на Іорданѣ; въ первомъ случаѣ предсказываютъ урожай, а въ послѣднемъ—обратно. Освященную въ этотъ день воду называютъ Крещенскою и стараются ее имѣть отъ трехъ Іорданей. Смѣшанная съ водою, взятой наканунѣ, она хранится въ теченіе года и употребляется для окропленія ульевъ при собираніи роевъ и во время болѣзней. Въ этотъ день крестьяне, равно, какъ и въ день новаго года и на Рождество Христово, ѣздятъ въ церковь